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“音美”，是指念白要具有音乐性和韵律美。明代戏曲理论家、作家王骥德，在《曲律》里谈及宾白的写作时特意指出: “(宾白)句字长短平仄，须调停的好，令情意宛转，音调铿锵，虽不是曲，却要美听。”
李渔在《闲情偶寄》中也讲:“宾白之学，首务铿锵。一句聱牙，稗听者耳中生棘，数言清亮，使观者倦处生神。世人但以‘音韵’二字用之曲中，不知宾白之文， 更宜调声协律。”这说明念白的基本要求是顺口和美听。
戏曲念白是一种经过音乐化加工的艺术语言，由于词义所表现的感情不同，或喜或怒，或哀或乐，或讽或狂，或挑或媚，加之字音的四声高低和语气有别，再经重音、顿音、滑音、润音、颤音、倚音等艺术处理，便会产生出不同的音色语调，收到别具一格的韵律美。
享有“活周瑜”美誉的秦腔名家沈和中，其念白便久为人们所称道。以《黄鹤楼》中“想当年赤壁靡兵…”这段念白为 例，他将前半段处理为真假嗓结合的韵白体，因为这时周瑜想翻脸而还未翻脸，只好来个侃侃而谈地讲道理。
如“争下荆州”的 “下”字，是用很嗓挑起来，意在突出争下荆州的功劳应归于自 己。“不还我家荆州的意儿”的“意”字，也是用假嗓挑起，且以滑音润饰，再用真嗓落到“儿”字上，意在强调再不归还荆州是没有道理的。
“岂不知信”的“知”字，采用拖下拉长的假嗓，以真嗓落到“信”字上，意注反问你怎么言而无信呢?“信为人之根本”这下半段念白，则采用激白体，节奏转快，音调高亢，情绪激愤，一气呵成。
最后落音的阴平“哉”字，则突然扯慢放声挑起，且以润音拖长，大有山雨欲来风满楼之势，把周瑜羞怒、忿您、狂傲、威退的复杂心理状态层层削露得淋漓尽致。 沈先生的念白既有清晰弹远之功，又有韵律和谐之美，真好象是一曲没有音符的语言音乐，难怪连一些语言学家也为之叹服。
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