汶上梆子是一种古老的汉族戏曲剧种,和以菏泽为中心的“曹州梆子”合称“高调”,1952年正式定名统称为“”。在汶上梆子的艺术特征中,行当是最重要的,这些人物表演是戏剧的精神,是向观众传达戏曲的重要载体。那么,接下来就让我们一起到中了解吧。
梆子戏
汶上梆子的行当:
汶上梆子的行当大致分为:红脸、黑脸、老外、生、旦、丑等,简称为生、旦、净、末、丑。
生又可分为:红脸、老外、小生,小生又有文小生、武小生、短打武生、包头生、娃娃生之分。
旦则可分为:闺门旦、小旦、帅旦、刀马旦、青衣彩旦、泼旦、老旦
净(即我们常说的黑脸)有:毛净(武花脸)、大付净、奸净、童净之分
丑的行当中有:公子丑、武丑、老丑、拉杂丑(《戳姐夫》之李成,《顽皮闹学》之顽皮)、娃娃丑(《胡小放羊》之胡小,《柜中缘》之淘气)等。
末(《李陵碑》之杨六朗,《文昭关》之皇甫讷)这一脚色,在表演上基本与老外相同,在后来的演变过程中,末成为了生行的次要脚色。已统归生行,无生末之分了。
汶上梆子简介:
元明以来,京杭大运河成为中国南北交通的主动脉,而汶上作为其咽喉要冲,则是人流物流必经之地,南旺的湖光山色又吸引着帝王及公卿官绅、文人墨客之流前来仰观。各地的文化戏曲便顺其势不断传来汶上。明代中叶,秦、晋商人经河南开封东进,进行物质文化交流,秦腔、梆子腔随之传来汶上。
因为其唱腔优美,节奏明快,正适合于鲁西南汶上人民刚毅、顽强、豁达大度的性格,为人民所喜闻乐见。后又渐渐为本地的风土民情、地方文化所包容、吸收与改造,逐步形成了具有粗犷、豪放、高亢、浑厚风格的“汶上梆子”剧种。
在其发展过程中,它又与曹州地区的“曹州梆子”相互影响融合,使二者共融共进,形成了颇受人民欢迎的“山东梆子”。数百年来,盛而不衰,成为著名的汉族戏曲剧种之一。
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